“这里掩盖着大量侵略历史，我要向人们揭露它的真相。”在靖国神社入口前，89岁的长谷川顺一对记者说。
长谷川是“行走东京战争遗迹会”会长，曾担任东京新宿区议会议员近30年。自2010年以来，他已带人参观靖国神社超过400次，有时是十多人的团体，有时只有两三人。每次带人参观，长谷川都会分发一本小册子，里面是他多年搜集整理的材料，集中揭露靖国神社掩盖战争罪行、美化侵略历史的行径。
“我出生于1937年，是一名侵华日军士兵的儿子。”长谷川说，他在战后开始反思，深切感到有责任讲述靖国神社背后的真实历史。
“靖国神社表面看似和平，但实际上处处都有侵略历史。”长谷川说着，将记者带到第二鸟居旁一座大型石灯笼前。基座上的一幅浮雕刻着3名士兵携带炸药冲向铁路的场景。
近代以来，日本不断发动对外战争，甲午战争、日俄战争、侵华战争、太平洋战争的大量战死者不断被供奉在靖国神社中，使之成为日本战争动员体系的重要一环。
长谷川向记者揭示日本军国主义这套战争动员逻辑：“战死者在这里被‘神格化’，由此向国民灌输一种观念——如果你在战争中死去，就是为天皇战死，可以被供奉为‘神’，因此应该心甘情愿地走上战场。”
1978年，靖国神社开始供奉东条英机等14名二战甲级战犯。长谷川说，对于中国、韩国等曾经遭受日本侵略的国家来说，“这显然是无法接受的”。
长谷川曾3次前往南京谢罪，并参观了侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。他向记者展示他于2018年写下的一段文字：“我本人在70岁和80岁时曾替父谢罪，到90岁时我想再度前往南京。”
如今，日本右翼势力不断利用靖国神社，向日本民众尤其是年轻一代灌输美化侵略、鼓吹战争的“靖国史观”。
“靖国神社这些年试图把自己包装成一个‘普通神社’，例如打造成‘赏樱胜地’。”长谷川说，由于靖国神社故意掩盖和美化侵略历史，参观者在接触这些内容后，容易形成错误的历史认知。
正因如此，长谷川选择继续站在这里。“我要坚持讲下去，让更多人知道靖国神社的真相。”
